جہاد کے حکم پر منافقین کی کیا کیفیت بیان ہوئی؟ (آیت: 20)
جواب ۔ منافقین کی کیفیت:
جوابموت کی غشی: جب جہاد کا واضح حکم نازل ہوتا ہے تو منافقین خوف کے مارے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف اس طرح دیکھتے ہیں جیسے کسی پر موت کی غشی طاری ہو رہی ہو۔ وہ بزدلی اور منافقت کی وجہ سے شدید خوفزدہ ہو جاتے ہیں۔
جوابکینے کا چھپنا: منافقین یہ گمان کرتے تھے کہ ان کے دلوں میں اسلام اور مسلمانوں کے خلاف جو بغض، حسد اور کینہ چھپا ہوا ہے، اللہ تعالیٰ اسے کبھی ظاہر نہیں کرے گا۔ اللہ نے واضح فرمایا کہ ان کا یہ گمان باطل ہے اور ان کا نفاق ظاہر ہو کر رہے گا۔
بخل کرنے والوں کے بارے میں کیا وعید آئی ہے۔ (آیت: 38)
جواب۔ بخل کرنے والوں کے بارے میں حکم:
1اپنا ہی نقصان — جو شخص اللہ کی راہ میں خرچ کرنے سے بخل کرتا ہے، وہ دراصل کسی اور کا نہیں بلکہ اپنی ہی ذات کا نقصان کرتا ہے اور خود کو اجر و ثواب سے محروم کرتا ہے۔
2اللہ کی بے نیازی — اللہ غنی (بے نیاز) ہے اور تمام انسان اس کے در کے فقیر اور محتاج ہیں۔
”اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے اور اس (کتاب) پر بھی ایمان لائے جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل کی گئی ہے اور وہی ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اللہ نے ان کے گناہ دور کر دیے اور ان کے حال کی اصلاح فرما دی۔“
مفہوم و وضاحت
1ایمان اور عملِ صالح کا تلازمہ — نجات کے لیے صرف زبانی دعویٰ کافی نہیں، بلکہ نیک اعمال اور رسول اللہ ﷺ کی لائی ہوئی شریعت کی مکمل پیروی شرط ہے۔
2ذنوب کی معافی — سچے دل سے ایمان لانے اور اطاعت کرنے پر اللہ تعالیٰ پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیتا ہے۔
3اصلاحِ حال — اللہ تعالیٰ مومنین کے دنیاوی اور اخروی معاملات درست کر دیتا ہے، انہیں ذہنی سکون اور دل کا اطمینان عطا فرماتا ہے۔
”اور جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل کیے گئے، اللہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہیں کرے گا۔ وہ عنقریب انہیں ہدایت دے گا اور ان کا حال درست کر دے گا۔ اور انہیں اس جنت میں داخل کرے گا جس کی معرفت اس نے انہیں کرا دی ہے۔“
مفہوم و وضاحت
1اعمال کا تحفظ — شہداء کی قربانیاں اور ان کے نیک اعمال کبھی اکارٹ یا ضائع نہیں ہوتے۔
2اخروی رہنمائی — ”سَيهْدِيهِمْ“ سے مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں جنت کے راستوں اور مقامات کی طرف رہنمائی فرمائے گا۔
3ابدی اعزاز — شہداء کو مرنے کے فوراً بعد برزخ میں رزق دیا جاتا ہے اور آخرت میں وہ اس جنت میں جائیں گے جس کی پہچان اللہ نے دنیا میں یا روحوں کو پہلے سے کروا دی ہے۔
”بیشک اللہ ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، ایسی جنتوں میں داخل فرمائے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، اور جو لوگ کافر ہوئے وہ (دنیا میں) فائدے اٹھاتے ہیں اور (غفلت سے) اس طرح کھاتے ہیں جیسے چوپائے کھاتے ہیں اور آگ ان کا ٹھکانا ہے۔“
مفہوم و وضاحت
1مومن اور کافر کا موازنہ — مومن کا مقصدِ حیات آخرت کی کامیابی ہے، جبکہ کافر کا مقصد صرف دنیاوی لذتیں حاصل کرنا ہے۔
2جانوروں جیسی زندگی — جو انسان آخرت سے غافل ہو کر صرف کھانے پینے اور عیش پرستی میں وقت گزارتا ہے، قرآن نے اسے چوپائے (جانور) سے تشبیہ دی ہے۔
3انجام کار — مومن کے لیے ابدی باغات اور کافر کے لیے جہنم کی تپتی ہوئی آگ ہے۔
”اس جنت کی صفت جس کا پرہیزگاروں سے وعدہ کیا گیا ہے (یہ ہے) کہ اس میں ایسے پانی کی نہریں ہیں جو بو نہیں چھوڑتا، اور ایسے دودھ کی نہریں ہیں جس کا ذائقہ نہیں بدلا، اور پینے والوں کے لیے لذت بخش شراب کی نہریں ہیں، اور صاف کیے ہوئے شہد کی نہریں ہیں، اور ان کے لیے وہاں ہر قسم کے پھل ہیں اور ان کے رب کی طرف سے مغفرت ہے...“
اس آیت میں جنت کی چار بڑی نہروں کا ذکر ہے:
جنت کی صفات ۔ اور جنت کے متعلق حدیث
1جنت کی صفات ۔ — پانی کی نہر ( مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ) — ایسا پانی جو کبھی خراب نہیں ہوتا، نہ اس کا رنگ بدلتا ہے نہ بو آتی ہے۔
2جنت کی صفات ۔ — دودھ کی نہر ( لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ) — ایسا خالص دودھ جو نہ تھنوں سے نکلا، نہ کبھی کھٹا ہوتا ہے اور نہ خراب ہوتا ہے۔
3جنت کی صفات ۔ — شرابِ طہور کی نہر ( خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ ) — یہ دنیا کی شراب کی طرح گندی اور نشہ آور نہیں، بلکہ انتہائی لذیذ ہے جس سے سردرد یا بہکنے کی کیفیت نہیں ہوتی۔
4جنت کی صفات ۔ — شہد کی نہر ( عَسَلٍ مُّصَفًّى ) — ایسا صاف اور خالص شہد جو مکھیوں کا نکالا ہوا نہیں، بلکہ بالکل شفاف ہے۔
5جنت کے متعلق حدیث — رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ نعمتیں تیار کر رکھی ہیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا کبھی خیال گزرا۔“ (صحیح بخاری)
سرگرمیاں
12سرگرمیاں
دنیا کی ناپائیداری کے حوالے سے احادیث
1حدیث 1 — رسول اللہ ﷺ نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے کندھے پر ہاتھ رکھ کر فرمایا: ”دنیا میں اس طرح رہو جیسے تم ایک مسافر ہو یا راستہ عبور کرنے والے ہو۔“ (صحیح بخاری)
2حدیث 2 — آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! دنیا آخرت کے مقابلے میں صرف اتنی ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈبوئے اور پھر دیکھے کہ وہ کتنا پانی لاتی ہے۔“ (صحیح مسلم)
3حدیث 3 — آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر دنیا کی قیمت اللہ کے ہاں مچھر کے پر کے برابر بھی ہوتی، تو وہ کسی کافر کو اس میں سے ایک گھونٹ پانی بھی نہ پینے دیتا۔“ (جامع ترمذی)
13سرگرمیاں
سورہ محمد میں قتال فی سبیل اللہ کے احکام، مجاہدین و شہداء کی فضیلت
سورہ محمد کو ”سورہ قتال“ بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اس میں جہاد کے واضح احکام ہیں۔
قتال کے احکام اور ترغیب کی آیات اور مجاہدین کی فضیلت اور شہداء کا انجام
1قتال کے احکام اور ترغیب کی آیات — دشمن سے آمنا سامنا — جنگ کے میدان میں جب کفار سے مقابلہ ہو تو مضبوطی سے لڑنے کا حکم ہے (آیت 4): ”فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ“ (پس جب تمہارا کفار سے مقابلہ ہو تو ان کی گردنیں مارو)۔
2قتال کے احکام اور ترغیب کی آیات — جنگی قیدیوں کا حکم — جب دشمن مغلوب ہو جائے تو انہیں قیدی بناؤ۔ اس کے بعد دو سورتیں ہیں: ”فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً“ یعنی یا تو احسان کر کے مفت چھوڑ دو یا فدیہ (معاوضہ/تبادلہ) لے کر رہا کرو۔
3قتال کے احکام اور ترغیب کی آیات — بزدلی کی ممانعت — مسلمانوں کو صلح کی ایسی پیشکش کرنے سے روکا گیا جو بزدلی پر مبنی ہو (آیت 35): ”فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ“ (پس تم بزدلی نہ دکھاؤ اور صلح کی دعوت نہ دو جبکہ تم ہی غالب رہنے والے ہو اور اللہ تمہارے ساتھ ہے)۔
4مجاہدین کی فضیلت اور شہداء کا انجام — مجاہدین کی مالی و جانی قربانی کو اللہ کا قرضِ حسنہ اور دین کی مدد قرار دیا گیا: ”إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ“ (اگر تم اللہ (کے دین) کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جما دے گا)۔
5مجاہدین کی فضیلت اور شہداء کا انجام — شہداء کے اعمال کو اللہ کبھی ضائع نہیں کرتا، ان کی روحوں کو تسکین دیتا ہے اور انہیں جنت کا اعلیٰ مقام عطا فرماتا ہے (جیسا کہ اوپر آیات 4-6 میں گزرا)۔
14سرگرمیاں
منافقین کی خامیاں اور ان کے نقصانات (سورہ محمد کی روشنی میں)
سورہ محمد میں منافقین کے کرتوتوں کو بے نقاب کیا گیا ہے:
منافقین کی خامیاں اور منافقت کے نقصانات
1منافقین کی خامیاں — جہاد اور قتال سے فرار — جب قتال کا واضح حکم نازل ہوتا ہے تو ان پر موت کی غشی طاری ہونے لگتی ہے (آیت 20): ”رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ“ ۔
2منافقین کی خامیاں — قرآن میں غور نہ کرنا — ان کے دلوں پر کفر اور نفاق کے تالے لگے ہیں (آیت 24): ”أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا“ ۔
3منافقین کی خامیاں — دین سے پھر جانا — حق واضح ہونے کے بعد بھی وہ پیچھے ہٹ جاتے ہیں اور شیطان ان کو دھوکے میں رکھتا ہے۔
4منافقین کی خامیاں — ظاہری فرمانبرداری، باطنی بغاوت — زبان سے کہتے ہیں کہ ہم اطاعت کریں گے، لیکن پیٹھ پیچھے اسلام کے دشمنوں سے سازباز کرتے ہیں۔
5منافقت کے نقصانات — اعمال کی بربادی — ان کے نفاق کی وجہ سے اللہ ان کے تمام اعمال غارت کر دیتا ہے (آیت 28): ”فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ“ ۔
6منافقت کے نقصانات — رسوائی اور عذاب — موت کے وقت فرشتے ان کے چہروں اور پیٹھوں پر مارتے ہوئے ان کی روح قبض کرتے ہیں (آیت 27)۔
15سرگرمیاں
ہمارے معاشرے کی خامیاں اور ان کی اصلاح کے طریقے
موجودہ دور میں ہمارے مسلم معاشرے میں بھی منافقانہ علامات اور اخلاقی خامیاں پیدا ہو چکی ہیں۔
معاشرتی خامیاں اور اصلاح کے طریقے (کیسے ٹھیک کیا جائے؟)
1معاشرتی خامیاں — قول و فعل کا تضاد — زبان پر اسلام کا دعویٰ مگر عملی زندگی میں احکامِ الٰہی سے دوری۔
2معاشرتی خامیاں — قرآن و دین سے دوری — قرآن کو صرف برکت کے لیے پڑھنا، اس کے احکام اور تدبر کو چھوڑ دینا۔
3معاشرتی خامیاں — مفاد پرستی اور بزدلی — حق بات کہنے سے ڈرنا اور ذاتی یا مالی مفاد کے لیے نظریات کا سودا کرنا۔
4معاشرتی خامیاں — دشمنانِ اسلام کی نقالی — اسلامی شعائر پر فخر کرنے کے بجائے غیروں کے طرزِ زندگی کو ترجیح دینا۔
5اصلاح کے طریقے (کیسے ٹھیک کیا جائے؟) — قرآنی تعلیمات کا فروغ اور تدبر — قرآن پاک کو صرف تجوید سے پڑھنے کے ساتھ ساتھ ترجمہ، تفسیر اور تدبر (فہم) کے ساتھ پڑھنے کو تعلیمی اداروں اور گھروں میں لازمی کیا جائے۔
6اصلاح کے طریقے (کیسے ٹھیک کیا جائے؟) — قول و فعل کی یکسانیت — انفرادی سطح پر ہر شخص اپنی ذات کا محاسبہ کرے کہ جو وہ کہتا ہے، کیا اس پر عمل بھی کرتا ہے؟
7اصلاح کے طریقے (کیسے ٹھیک کیا جائے؟) — جہاد بالنفس (نفس کی اصلاح) — خواہشاتِ نفسانی اور دنیا کی عارضی محبت کے خلاف مسلسل جدوجہد کی جائے، اور آخرت کی فکر کو اجاگر کیا جائے۔
8اصلاح کے طریقے (کیسے ٹھیک کیا جائے؟) — امر بالمعروف و نہی عن المنکر — معاشرے میں اچھائی کو پھیلانے اور برائی کو روکنے کے لیے میڈیا، ممبر و محراب اور سوشل میڈیا کا مثبت استعمال کیا جائے۔
شان نزول
16شان نزول
آیت 20 اور 21 (جہاد کا حکم اور منافقین کا ردعمل)
جوابشانِ نزول: مفسرین کے مطابق مدینہ میں مسلمانوں کو جب تک جہاد کا واضح حکم نہیں ملا تھا، وہ شدت سے اس کی آرزو کرتے تھے کہ کوئی حکم نازل ہو۔ جب جہاد کا واضح حکم اترا تو منافقین کے دل خوف سے دہل گئے اور وہ موت کے وقت غشی کھانے والوں کی طرح دیکھنے لگے۔ اس پر یہ آیات نازل ہوئیں: ”اور ایمان والے کہتے ہیں کہ کوئی سورت کیوں نہیں اتاری گئی
17شان نزول
آیت 4 (جنگ کے قیدیوں سے متعلق احکام)
جوابشانِ نزول: تفاسیر میں مروی ہے کہ یہ آیت جنگِ بدر یا دیگر ابتدائی غزوات کے موقع پر نازل ہوئی۔ اس میں مسلمانوں کو ہدایت دی گئی کہ جب کافروں سے لڑائی میں غلبہ پا لو تو انہیں مضبوطی سے قید کرو، اور پھر جنگ کے خاتمے پر یا تو احسان کرتے ہوئے بلا معاوضہ چھوڑ دو یا فدیہ (معاوضہ) لے کر آزاد کرو۔
18شان نزول
آیت 14 (مومنوں کے دل ٹھنڈے ہونے کا بیان)
جوابشانِ نزول: یہ آیت ان صحابہ کرام کی تسلی اور غصے کے ازالے کے لیے اتری جنہیں مکہ میں ظلم کا نشانہ بنایا گیا اور مدینہ میں بھی کفار نے ستایا۔ اللہ نے فرمایا کہ کافروں سے قتال کرو، اس کے ذریعے اللہ تمہارے ہاتھوں انہیں سزا دے گا اور مظلوم مومنوں کے دلوں کو ٹھنڈا کرے گا۔
یہ صفحہ خیبر پختونخوا ٹیکسٹ بک بورڈ کی 2024 مارکنگ اسکیم سے جانچا گیا۔