گیارہویں جماعت · مطالعہ قرآنِ حکیم · خیبر پختونخوا ٹیکسٹ بک بورڈ

باب 20: سبق 20: سورۃ التوبہ (آیات 100 تا 129) — مشقی سوالات

تیارمختصر جوابات، تفصیلی جوابات، سرگرمیاں اور شان نزول · 28 سوالات

حل کی زبان:اردو

1 / 28

فہرستِ سوالات 1 / 28

مختصر جوابات 7

تفصیلی جوابات 6

سرگرمیاں 5

شان نزول 10

متن کا حجم

واٹس ایپ پر بھیجیں

ایک ڈاؤن لوڈ میں ایک باب۔ پڑھنے پر کوئی حد نہیں، صرف تھوک ڈاؤن لوڈ پر ہے۔

مختصر جوابات

1 مختصر جوابات

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ

آیت میں نبیﷺ کو کیا ہدایات دی گئی ہیں ؟

ترجمہ

آپ ان کے مال سے صدقہ (زکوٰۃ) لیں، اس کے ذریعے آپ انہیں پاک کریں اور ان کے لیے دعا کریں۔

اس مبارک آیت میں اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی حضرت محمد ﷺ کو درج ذیل عملی ہدایات عطا فرمائی ہیں:

آیت میں نبی کریم ﷺ کو دی گئی ہدایات

1 زکوٰۃ و صدقات کی وصولی — مسلمانوں کے اموال سے زکوٰۃ یا صدقہ بطورِ فریضہ یا کفارہ وصول کرنے کا حکم دیا گیا تاکہ مالی عبادت کا نظام قائم ہو۔

2 تطہیر و تزکیہ (پاک صاف کرنا) — آپ ﷺ کو ہدایت کی گئی کہ مال کا یہ حصہ لے کر ان کے دلوں کو بخل، لالچ اور گناہوں کی آلودگی سے پاک کریں اور ان کے اخلاق و کردار کو نکھاریں۔

3 دعائے مغفرت اور خیر — آپ ﷺ کو حکم دیا گیا کہ ان کے حق میں دعا فرمائیں۔

4 اطمینانِ قلب کا ذریعہ بننا — آپ ﷺ کی دعا کا مقصد ان کو یہ یقین دلانا اور تسلی دینا تھا کہ ان کا صدقہ قبول ہو گیا ہے اور اللہ نے ان کی توبہ معاف فرما دی ہے، جس سے انہیں دلی سکون ملتا ہے

2 مختصر جوابات

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

آیت میں مسجد ضرار کے حوالے سے کیا بتایا گیا ہے؟

ترجمہ

اور وہ لوگ جنہوں نے ایک مسجد بنائی نقصان پہنچانے کے لیے اور کفر (کی تائید) کے لیے اور ایمان والوں کے درمیان پھوٹ ڈالنے کے لیے اور ایسے شخص کے لیے گھات کی جگہ بنانے کے لیے جو اس سے پہلے اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کر چکا ہے، اور وہ ضرور قسمیں کھائیں گے کہ ہم نے بھلائی کے سوا کوئی ارادہ نہیں کیا تھا، اور اللہ گواہی دیتا ہے کہ بے شک وہ بالکل جھوٹے ہیں

قرآن نے اس مسجد کی تعمیر کے چار مقاصد بیان کیے ہیں:

مسجدِ ضرار کے مقاصد اور احکام (آیات 107 تا 110) — چار اہم مقاصد

1 ضراراً — مسلمانوں کو ضرر اور تکلیف پہنچانا۔

2 كفراً — کفر کی اشاعت اور تقویت۔

3 تفرقہ — مسلمانوں کی اجتماعی شیرازہ بندی اور صفوں میں تفریق ڈالنا۔

4 إرصاداً — اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے دشمن (ابو عامر راہب) کے لیے انتظار گاہ یا مورچہ بنانا۔

5 منافقین کا جھوٹ — وہ نبی کریم ﷺ کو یقین دلانے کے لیے قسمیں کھاتے تھے کہ ہم نے یہ مسجد صرف بیماروں اور ضعیفوں کی سہولت کے لیے بنائی ہے، لیکن اللہ تعالیٰ نے ان کے جھوٹ کو بے نقاب کر دیا۔

6 نبوی حکم — اللہ تعالیٰ نے نبی کریم ﷺ کو اس میں نماز پڑھنے سے سختی سے منع فرمایا۔ جس کے بعد آپ ﷺ نے صحابہ کرام کو بھیج کر اس مسجد کو گرانے اور جلانے کا حکم دیا۔

3 مختصر جوابات

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتُلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

آیت میں کس سودے کا ذکر ہے؟

ترجمہ

بیشک اللہ نے مسلمانوں سے ان کی جانیں اور ان کے مال خرید لیے ہیں اس بات کے بدلے کہ ان کے لیے جنت ہے۔ وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں، پس مارتے ہیں اور مرتے بھی ہیں۔ اس کا سچا وعدہ تورات، انجیل اور قرآن میں (موجود) ہے۔ اور اللہ سے بڑھ کر اپنے عہد کو پورا کرنے والا کون ہو سکتا ہے؟ پس تم اپنے اس سودے پر خوشیاں مناؤ جو تم نے اس سے کیا ہے، اور یہی سب سے بڑی کامیابی ہے۔

سودے کی تفصیل

1 خریدار اور فروخت کنندہ — اللہ تعالیٰ خریدار ہے اور مومن بندے بیچنے والے ہیں۔

2 قیمت اور سامان — سامان جان اور مال ہے، اور اس کی قیمت ابدی جنت ہے۔

3 شرطِ سودا — اللہ کی راہ میں جہاد کرنا، دین کی سربندی کے لیے لڑنا، اور حق کی راہ میں جاں فشانی دکھانا۔

4 وعدے کی ضمانت — یہ سچا وعدہ تورات، انجیل اور قرآن تینوں الہامی کتابوں میں درج ہے۔

5 اصل کامیابی — اس دنیا میں دین کی سربلندی اور آخرت میں جنت کا حصول ہی سب سے بڑی کامیابی ہے ۔

4 مختصر جوابات

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

آیت میں ہدایت اور گمراہی کے حوالے سے کیا حقیقت واضح فرمائی گئی ہے؟

ترجمہ

اور اللہ کی یہ شان نہیں کہ کسی قوم کو ہدایت دینے کے بعد اسے گمراہ کر دے، جب تک کہ انہیں صاف نہ بتا دے کہ کس چیز سے انہیں بچنا ہے۔ بیشک اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے۔

ہدایت اور گمراہی کے حوالے سے حقیقت

1 تیمِ حجت (احکام کی وضاحت) — اللہ تعالیٰ اپنے عدل اور رحمت کے تحت کسی کو بغیر بتائے گناہگار یا گمراہ نہیں ٹھہراتا، جب تک شریعت کا حکم اور ممانعت واضح نہ ہو جائے۔

2 لاعلمی پر مواخذہ نہیں — حکمِ الٰہی ظاہر ہونے سے پہلے اگر کسی سے انجانے میں کوئی غلطی ہو جائے تو اسے گمراہی نہیں کہا جاتا۔

3 ذمہ داری کا تعین — ہدایت اور گمراہی کا فیصلہ احکام کی ترسیل اور واضح وضاحت کے بعد ہوتا ہے۔

5 مختصر جوابات

یٰاَیُّھَا الَّذِینَ اٰمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِینَ یَلُونَکُم مِّنَ الکُفَّارِ وَ لیَجِدُوا فِیکُم غِلظَۃً وَ اعلَمُو اَنَّ اللّٰہَ مَعَ المُتَّقِینَ

آیت میں مؤمنین کو کیا ہدایات دی گئی ہیں ؟

ترجمہ

اے ایمان والو! ان کافروں سے جنگ کرو جو تمہارے قریب ہیں اور چاہیے کہ وہ تم میں سختی پائیں اور جان رکھو کہ اللہ پرہیزگاروں (متقیوں) کے ساتھ ہے

مؤمنین کے لیے ہدایات

1 قریبی دشمن سے ابتدا — جنگ اور دفاع کا یہ اصول دیا گیا ہے کہ جو کفار مسلمانوں کے علاقہ یا مرکز کے زیادہ قریب ہوں،پہلے ان سے نمٹا جائے (ترتیبِ قرب)۔

2 سختی اور دلیری — کافروں کو مسلمانوں کے اندر کمزوری یا بزدلی کے بجائے طاقت، بہادری اور سختی محسوس ہونی چاہیے۔

3 تقویٰ اور بھروسہ — حکم دیا گیا ہے کہ اللہ کی مدد حاصل کرنے کے لیے پرہیزگاری اور تقویٰ کا دامن مضبوطی سے تھامے رکھیں کیونکہ اللہ کی معیت متقیوں کے ساتھ ہے

6 مختصر جوابات

أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ

آیت میں منافقین کو کیا تنبیہ کی گئی ہے؟

ترجمہ

کیا یہ لوگ (منافقین) دیکھتے نہیں ہیں کہ یہ ہر سال ایک یا دو بار کسی نہ کسی مصیبت یا آزمائش میں ڈالے جاتے ہیں، پھر بھی نہ توبہ کرتے ہیں اور نہ ہی نصیحت حاصل کرتے ہیں

آیت میں منافقین کو تنبیہ

1 بار بار کی آزمائشیں — منافقین کو تنبیہ کی گئی ہے کہ اللہ تعالی انہیں ہر سال قحط، بیماری یا مختلف مشکلات کی شکل میں ایک دو مرتبہ آزمائش میں مبتلا کرتا ہے۔

2 غفلت رویہ — اس کے باوجود وہ ہوش میں نہیں آتے اور اپنے نفاق اور برے اعمال سے توبہ نہیں کرتے۔

3 عبرت نہ پکڑنا — وہ ان دنیوی عذابوں اور آزمائشوں سے کوئی سبق یا نصیحت حاصل نہیں کرتے، جو کہ ان کی سخت دلی اور گمراہی کی سب سے بڑی علامت ہے

7 مختصر جوابات

وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ رَآكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ

آیت میں کسی نئے سورت کے نزول پر منافقین کی کیا کیفیت بیان ہوئی ہے؟

ترجمہ

اور جب بھی کوئی سورت نازل کی جاتی ہے تو وہ ایک دوسرے کو دیکھتے ہیں (کہ) کیا تمہیں کسی نے دیکھا ہے؟ پھر وہ پھر جاتے ہیں۔ اللہ نے ان کے دل پھیر دیے ہیں، اس لیے کہ وہ سمجھ بوجھ نہیں رکھتے۔)

نئی سورت کے نزول پر منافقین کی کیفیت

1 آپس میں اشارے کرنا — نئی سورت نازل ہونے پر وہ ایک دوسرے کو دیکھ کر آنکھوں سے اشارے کرتے تھے۔

2 ڈر اور خوف — وہ ڈرتے تھے کہ کہیں مسلمانوں کو ان کی کمزوری یا منافقت کا پتہ نہ چل جائے۔

3 بھاگ نکلنے کی فکر — موقع پاتے ہی وہ مجلس سے چپکے سے کھسک جاتے اور پیٹھ پھیر کر چلے جاتے۔

4 دلوں کا پھر جانا — اللہ تعالیٰ نے ان کے برے اعمال کی وجہ سے ان کے دلوں کو حق سے پھیر دیا۔

تفصیلی جوابات

8 تفصیلی جوابات

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ

ترجمہ اور مفہوم لکھیں

ترجمہ

اور تمہارے آس پاس کے دیہاتیوں میں سے کچھ منافق ہیں اور کچھ مدینہ والے (بھی) وہ منافقت پر اڑ گئے ہیں۔ تم انہیں نہیں جانتے، ہم انہیں جانتے ہیں۔ عنقریب ہم انہیں دو مرتبہ عذاب دیں گے پھر وہ بڑے عذاب کی طرف لوٹائے جائیں گے

مفہوم اور تشریح

1 پوشیدہ منافقین — مدینہ منورہ اور اس کے اردگرد کے دیہات میں کچھ ایسے لوگ رہتے تھے جو ظاہر اسلام کا ڈھونگ رچاتے تھے مگر دل سے کافر و منافق تھے۔

2 نفاق پر اڑنا — وہ منافقت میں اتنے پکے اور سرکش ہو چکے تھے کہ انہوں نے اسی کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنا لیا تھا۔

3 پوشیدہ حقیقت کا علم — اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی حضرت محمد ﷺ سے فرمایا کہ ظاہری حالات کی وجہ سے آپ ہر منافق کو نہیں جانتے، لیکن اللہ اپنی صفتِ علیم کے تحت ان کے دلوں کے سارے راز جانتا ہے۔

4 دوہرا عذاب اور عذابِ عظیم — ان منافقین کو دنیا میں دو مرتبہ عذاب دیا جائے گا (ایک رسوائی اور دوسرا مالی و جانی نقصان یا موت کی شکل میں)، اور آخرت میں انہیں جہنم کے بہت بڑے عذاب کا سامنا کرنا پڑے گا۔

9 تفصیلی جوابات

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

آیت میں اللہ کی رضا اور جنت کا وعدہ کن لوگوں سے کیا گیا ہے؟

ترجمہ

اور سب میں اگلے پہلے مہاجر اور انصار اور جو بھلائی کے ساتھ ان کے پیرو ہوئے، اللہ ان سے راضی اور وہ اللہ سے راضی، اور اس نے ان کے لیے باغ تیار کر رکھے ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، ہمیشہ ہمیشہ ان میں رہیں گے، یہی بڑی کامیابی ہے

جن لوگوں سے وعدہ کیا گیا ہے ان کی تفصیل

1 سابقینِ اولین مہاجرین — وہ مکہ مکرمہ اور دیگر علاقوں کے مسلمان جو سب سے پہلے ایمان لائے اور ہجرت کرکے مدینہ تشریف لائے۔

2 سابقینِ اولین انصار — مدینہ کے وہ مخلص مسلمان جنہوں نے نبی کریم ﷺ اور مہاجرین کا استقبال کیا اور ہر کڑے وقت میں ان کی مدد و نصرت کی۔

3 تابعین اور پیروکار — وہ تمام لوگ جو قیامت تک اچھے عمل، اخلاص اور احسان کے ساتھ ان مہاجرین اور انصار کے راستے پر چلیں۔

10 تفصیلی جوابات

أَلَمْ يَعْلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبَادِهٖ وَيَاخُذُ الصَّدَقٰتِ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ‏

ترجمہ اور مفہوم لکھیں۔

ترجمہ

کیا انہیں معلوم نہیں کہ اللہ ہی اپنے بندوں کی توبہ قبول فرماتا ہے اور خود صدقات لیتا ہے اور یہ کہ اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے

مفہوم و تشریح

1 توبہ کی قبولیت — اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کی سچی توبہ کو ضرور شرفِ قبولیت بخشتا ہے، خواہ کتنے ہی گناہ کیوں نہ ہوں۔

2 صدقات کا وصول — بندہ جب صدقہ یا خیرات کرتا ہے، تو وہ اللہ کے حضور پہنچتا ہے اور اللہ اسے اپنے فضل سے قبول فرماتا ہے۔

3 رحمت اور مغفرت — اللہ کی صفت 'التواب' اور 'الرحیم' یہ بتاتی ہے کہ وہ بار بار توبہ کرنے والوں پر رحم کرنے والا اور انہیں معاف کرنے والا ہے۔

11 تفصیلی جوابات

وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

آیت میں کسی نئی سورت کے نزول پر مؤمنین کی کیا کیفیت بیان ہوئی ہے

ترجمہ

اور جب کوئی سورت نازل ہوتی ہے تو بعض منافق (مذاق کے طور پر) پوچھتے ہیں کہ اس سورت نے تم میں سے کس کا ایمان زیادہ کیا ہے؟ سو جو لوگ ایمان لائے ہیں، اس سورت نے ان کے ایمان میں اور اضافہ کر دیا اور وہ خوشیاں منا رہے ہیں

مومنین کی کیفیت

1 ایمان میں اضافہ — اللہ کی نئی آیات یا سورت کے نازل ہونے سے مومنوں کے دلوں کا یقین اور بھروسہ اور زیادہ پکا ہو جاتا ہے۔

2 خوشی اور مسرت — وہ نئی سورت سن کر رنجیدہ ہونے کے بجائے خوش ہوتے ہیں اور باہم مسرت محسوس کرتے ہیں۔

12 تفصیلی جوابات

اَلتَّآئِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّآئِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۚ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

ترجمہ اور مفہوم لکھیں

ترجمہ

(یہ مومنین وہ ہیں جو) توبہ کرنے والے، عبادت کرنے والے، اللہ کی حمد و ثنا کرنے والے، روزہ رکھنے والے (یا راہِ خدا میں سفر کرنے والے)، رکوع کرنے والے، سجدہ کرنے والے، نیکی کا حکم دینے والے، برائی سے روکنے والے اور اللہ کی مقرر کردہ حدوں کی حفاظت کرنے والے ہیں، اور (اے نبی!) ایسے مومنوں کو خوشخبری سنا دیجیے

اس آیت میں اہل ایمان کے نو نمایاں اوصاف بیان کیے گئے ہیں جو پچھلی آیت (111) میں اللہ کے ساتھ جان و مال کا سودا کرنے والے سچے مومنوں کی پہچان ہیں:

مفہوم و تشریح (صفاتِ مومنین)

1 التائبون (توبہ کرنے والے) — جو گناهوں سے پشیمان ہو کر بار بار اپنے رب کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

2 العابدون (عبادت کرنے والے) — جو صرف اللہ کی بندگی اور اطاعت کرتے ہیں۔

3 الحامدون (حمد کرنے والے) — جو ہر حال میں (خوشی اور تکلیف میں) اللہ کی تعریف اور شکر ادا کرتے ہیں۔

4 السائحون (روزہ رکھنے والے / سیاحت کرنے والے) — اکثر مفسرین کے نزدیک اس سے مراد نفل روزے رکھنے والے ہیں جو نفس کی خواہشات کو توڑتے ہیں۔

5 الراكعون الساجدُونَ (رکوع اور سجدہ کرنے والے) — جو نماز کے پابند ہیں اور عاجزی کے ساتھ نمازیں ادا کرتے ہیں۔

6 الآمرُونَ بِالْمَعْرُوفِ (نیکی کا حکم دینے والے) — جو معاشرے میں بھلائی اور نیکی کو فروغ دیتے ہیں۔

7 والناهون عن المنكر (برائی سے روکنے والے) — جو برائی اور گناہ کے کاموں سے لوگوں کو منع کرتے ہیں۔

8 والحافظون لحدود الله (اللہ کی حدوں کی حفاظت کرنے والے) — جو اللہ کے حلال اور حرام کیے ہوئے احکام کی پابندی کرتے ہیں اور ان سے تجاوز نہیں کرتے۔

9 بشر المؤمنين (خوشخبری) — ان تمام صفات کے حاملین کے لیے دنیا و آخرت میں کامیابی اور جنت کی بشارت ہے۔

13 تفصیلی جوابات

لَقَدْ جَآءَ کُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِکُمْ عَزِیْزٌ عَلَیْہِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیْصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِیْنَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ

آیت میں نبیﷺ کی کن اعلیٰ صفات کا بیان ہے ؟

ترجمہ

البتہ تحقیق تمہارے پاس تم ہی میں سے رسول آیا ہے، اسے تمہاری تکلیف گراں معلوم ہوتی ہے تمہاری بھلائی پر، وہ حریص (فکرمند) ہے مومنوں پر، نہایت شفقت کرنے والا مہربان ہے۔

نبی کریم ﷺ کی اعلیٰ صفات

1 من أنفسكم (تم ہی میں سے ہونا) — آپ ﷺ کا انسان اور بشری جنس سے ہونا تاکہ لوگ آپ سے مانوس ہو سکیں اور آپ کے احکام پر آسانی سے عمل کر سکیں۔

2 عزيز عليه ما عنتم (تکلیف پر گراں گزرنا) — امت کو دنیا کی کسی مشقت، تکلیف یا آخرت کے عذاب میں مبتلا دیکھنا آپ ﷺ کو سخت ناگوار اور تکلیف دہ محسوس ہوتا ہے۔

3 حريص عليكم (بھلائی کے حریص) — آپ ﷺ کو ہر وقت انسانوں بالخصوص اپنی امت کی ہدایت اور فلاح کی شدید ترین آرزو رہتی ہے کہ وہ جہنم سے بچ کر جنت کے حقدار بن جائیں۔

4 رءوف رحيم (شفقت اور رحمت) — مومنوں کے ساتھ آپ کا رویہ انتہائی شفیق، نرم دل اور سراپا رحمت و مہربانی پر مبنی ہے۔

سرگرمیاں

14 سرگرمیاں

مسجد ضرار اور اس کے اسباق

مسجدِ ضرار وہ متنازع عمارت تھی جسے نبی کریم ﷺ کے دورِ مبارک میں مدینہ کے کچھ منافقین نے مسجد کی آڑ میں اسلام اور مسلمانوں کو نقصان پہنچانے، تفرقہ ڈالنے اور سازشیں کرنے کے لیے تعمیر کیا تھا۔ اللہ تعالی نے وحی کے ذریعے اس کے ناپاک عزائم ظاہر کیے اور اسے ڈھانے کا حکم دیا۔ اس کا تفصیلی ذکر سورۃ التوبہ (آیات 107-108) میں موجود ہے۔

پس منظر اور حقیقت اور اہم اسباق اور عبرتیں

1 پس منظر اور حقیقت — تعمیر کا مقصد — منافقین نے قبا کے مقام پر مسجد قبا کے قریب ہی یہ عمارت بنائی اور بظاہر یہ عذر پیش کیا کہ یہ بیماروں اور معذوروں کے لیے ہے جو دور نہیں جا سکتے۔

2 پس منظر اور حقیقت — اصل سازش — اس کا اصل مقصد مسلمانوں کی صفوں میں پھوٹ ڈالنا، باہمی اتحاد کو پارہ پارہ کرنا اور روم کے حامی ابو عامر راہب جیسے دشمنانِ اسلام کے لیے پناہ گاہ فراہم کرنا تھا۔

3 پس منظر اور حقیقت — انہدام — جب نبی کریم ﷺ غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے تو اللہ کے حکم پر آپ نے چند صحابہ (حضرت مالک بن دخششم اور حضرت معن بن عدی رضوان اللہ علیہم) کو بھیج کر اس عمارت کو گرا کر جلا دینے کا حکم دیا۔

4 اہم اسباق اور عبرتیں — نام کی فریب کاری — محض نیکی یا دین کا نام استعمال کرنے سے ہر کام مقدس نہیں ہو جاتا؛ نیت اور عملی مقاصد کا درست ہونا لازمی ہے۔

5 اہم اسباق اور عبرتیں — تفرقہ بازی کی مذمت — مسلمانوں کے اتحاد کو پارہ پارہ کرنا اور گروہ بندی پیدا کرنا منافقین کا ہتھکنڈا ہے، جس سے سختی سے بچنا چاہیے۔

6 اہم اسباق اور عبرتیں — سازشی عناصر سے ہوشیار رہنا — دینی یا فلاحی اداروں کی آڑ میں ملک و ملت کے خلاف خفیہ سرگرمیوں اور سازشوں پر گہری نظر رکھنا اور انہیں ختم کرنا ضروری ہے۔

15 سرگرمیاں

سورۃ التوبہ میں ذکر تین صحابہ کی توبہ کی قبولیت کا واقعہ

سورۃ التوبہ میں غزوۂ تبوک سے پیچھے رہنے والے تین سچے صحابہ کرام: حضرت کعب بن مالکؓ، حضرت مرارہ بن ربیعؓ، اور حضرت ہلال بن امیہؓ کی توبہ کی قبولیت کا ذکر ہے۔ انہوں نے جھوٹے بہانے بنانے کے بجائے سچ بولا، جس پر پچاس دن کے سماجی بائیکاٹ کے بعد اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ قبول فرمائی۔

1 واقعہ کا پس منظر اور سچائی — غزوۂ تبوک — یہ تینوں مخلص صحابہ بغیر کسی عذر کے اس غزوہ میں پیچھے رہ گئے تھے۔

2 واقعہ کا پس منظر اور سچائی — اعترافِ جرم — جب آپ ﷺ مدینہ واپس تشریف لائے، تو دوسرے منافقین نے جھوٹے عذر پیش کیے جنہیں آپ ﷺ نے قبول کر لیا۔ لیکن ان تینوں حضرات نے بالکل سچ بولا کہ ان کے پاس پیچھے رہنے کا کوئی عذر نہیں تھا۔

3 واقعہ کا پس منظر اور سچائی — معاملہ التوا میں — آپ ﷺ نے ان تینوں کا معاملہ اللہ کے حکم پر چھوڑ دیا اور مسلمانوں کو ان سے بات چیت کرنے اور میل جول رکھنے سے منع کر دیا۔

4 بائیکاٹ اور آزمائش — سماجی تنہائی — مدینہ کے لوگوں نے ان سے بولنا چھوڑ دیا۔ یہاں تک کہ ان کی اپنی بیگمات کو بھی حکم دیا گیا کہ وہ ان سے الگ رہیں۔

5 بائیکاٹ اور آزمائش — تنگ دامانی — زمین اتنی تنگ محسوس ہوئی کہ وہ اپنی جانوں سے اکتانے لگے۔ یہ آزمائش پورے پچاس دن اور رات جاری رہی۔

6 توبہ کی قبولیت اور بشارت — قرآنی اعلان — پچاس دن پورے ہونے پر فجر کی نماز کے بعد اللہ تعالیٰ نے سورۃ التوبہ کی آیت 118 نازل فرمائی جس میں ان کی توبہ قبول کرنے کا اعلان ہوا۔

7 توبہ کی قبولیت اور بشارت — خوشخبری — مسجد میں ایک شخص نے بلند آواز سے حضرت کعب بن مالکؓ کو توبہ قبول ہونے کی مبارکباد دی، اور خوشی میں کعبؓ نے اپنے کپڑے صدقہ کر دیے۔

16 سرگرمیاں

سورۃ التوبہ میں "کونوامع الصدقین" کی روشنی میں نیک صحبت کے فوائد اور بری صحبت کے نقصانات

سورۃ التوبہ کی آیت نمبر 119 میں "کونوامع الصدقین" (سچوں کے ساتھ ہو جاؤ) کے تحت نیک صحبت کے فوائد اور بری صحبت کے نقصانات درج ذیل ہیں:

نیک صحبت کے فوائد اور بری صحبت کے نقصانات

1 نیک صحبت کے فوائد — انسان کو سچائی اور نیکی کی راہ پر استقامت ملتی ہے۔

2 نیک صحبت کے فوائد — گناہوں اور جھوٹ سے بچنا آسان ہو جاتا ہے۔

3 نیک صحبت کے فوائد — دل میں اللہ کا خوف اور آخرت کی فکر پیدا ہوتی ہے۔

4 نیک صحبت کے فوائد — اخلاق اور کردار بلند ہوتے ہیں۔

5 بری صحبت کے نقصانات — انسان آہستہ آہستہ جھوٹ اور برائی کی طرف مائل ہو جاتا ہے۔

6 بری صحبت کے نقصانات — دین سے دوری اور غفلت پیدا ہوتی ہے۔

7 بری صحبت کے نقصانات — معاشرے میں عزت اور وقار ختم ہوتا ہے۔

8 بری صحبت کے نقصانات — برے اعمال اچھے لگنے لگتے ہیں، جو انسان کو تباہی کی طرف لے جاتے ہیں۔

17 سرگرمیاں

اسلام میں ظاہری طہارت اور باطنی پاکیزگی کی ا ہمیت

اسلام میں ظاہری طہارت اور باطنی پاکیزگی کی بنیادی اہمیت یہ ہے کہ یہ ایمان کا حصہ، عبادت کی قبولیت کی شرط اور اللہ کی محبت کا ذریعہ ہیں۔ قرآن و سنت میں ظاہر و باطن دونوں کے سنوارنے پر زور دیا گیا ہے۔

ظاہری طہارت کی اہمیت اور باطنی پاکیزگی (تزکیہ نفس) کی اہمیت

1 ظاہری طہارت کی اہمیت — نصف ایمان — حدیثِ مبارکہ کے مطابق "صفائی آدھا ایمان ہے" (صحیح مسلم)۔

2 ظاہری طہارت کی اہمیت — عبادت کی شرط — نماز اور طواف کے لیے وضو، غسل اور بدن و لباس کا پاک ہونا لازمی ہے۔

3 ظاہری طہارت کی اہمیت — قرآنی فرمان — اللہ تعالیٰ کو پاک صاف رہنے والے پسند ہیں، جیسا کہ ارشاد ہے: "بے شک اللہ توبہ کرنے والوں اور پاک رہنے والوں کو پسند کرتا ہے" (البقرۃ: 222)۔

4 باطنی پاکیزگی (تزکیہ نفس) کی اہمیت — شرک و گناہ سے دوری — باطنی طہارت کا مطلب دل کو شرک، کینہ، حسد، غرور اور ریا کاری سے پاک کرنا ہے۔

5 باطنی پاکیزگی (تزکیہ نفس) کی اہمیت — کامیابی کا ضامن — قرآن میں ارشاد ہے: "فلاح پا گیا وہ جس نے اس (نفس) کو پاک کیا" (الشمس: 9)۔

6 باطنی پاکیزگی (تزکیہ نفس) کی اہمیت — قلبِ سلیم — قیامت کے دن صرف وہی شخص کامیاب ہوگا جو اللہ کے پاس "قلبِ سلیم" (صحیح اور پاک دل) لے کر حاضر ہوگا۔

18 سرگرمیاں

سورۃ التوبہ میں مہاجرین اور انصار میں سے "السابقون الاولون "کا تذکرہ ہے ۔اس آیت کے مصداق صحابہ کے فضائل وخدمات لکھیں

سورۃ التوبہ کی آیت نمبر 100 میں "السابقون الاولون" سے مراد وہ مقدس مہاجرین اور انصار صحابہ ہیں جنہوں نے اسلام کی ابتدائی دور میں سبقت کی؛ جیسے کہ دونوں قبلوں کی طرف رخ کرکے نماز پڑھنے والے، بیعتِ عقبہ یا غزوہ بدر اور بیعتِ رضوان میں شریک ہونے والے حضرات۔ اللہ تعالیٰ نے ان تمام سے اپنی رضا کا اعلان فرمایا ہے۔

مفہوم اور مصداق اور نمایاں فضائل و خدمات

1 مفہوم اور مصداق — مہاجرینِ اولین — مکہ میں سب سے پہلے اسلام لانے والے اور دین کی خاطر اپنا گھر بار، مال اور وطن چھوڑنے والے صحابہ۔

2 مفہوم اور مصداق — انصارِ اولین — مدینہ کے وہ مخلص قبیلےجنہوں نے نبی کریم ﷺ کو پناہ دی اور اسلام کی نصرت کی۔

3 نمایاں فضائل و خدمات — رضائے الٰہی کی بشارت — اللہ نے فرمایا کہ وہ ان سے راضی ہو گیا اور وہ اللہ سے راضی ہو گئے۔

4 نمایاں فضائل و خدمات — جنت کا وعدہ — ان کے لیے ایسے باغات تیار کیے گئے ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔

5 نمایاں فضائل و خدمات — عظیم قربانیاں — انہوں نے کٹھن حالات میں جان و مال کا نذرانہ پیش کیا اور دینِ اسلام کی بنیادوں کو مضبوط کیا۔

شان نزول

19 شان نزول

غارِ ثور کا واقعہ

1 اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ الِاثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِي الْغَارِ... (آیت:)

2 شانِ نزول — یہ آیت ہجرتِ مدینہ کے اس یادگار واقعے کے پس منظر میں نازل ہوئی جب نبی کریم ﷺ اور حضرت ابوبکر صدیقؓ مکہ سے نکل کر غارِ ثور میں روپوش ہوئے تھے اور کفار غار کے دہانے تک پہنچ گئے تھے۔ اس موقع پر آپ ﷺ نے حضرت ابوبکرؓ کو تسلی دیتے ہوئے فرمایا تھا: "غم نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے"۔

20 شان نزول

تین صحابہ کرام کی توبہ

1 وَعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْا... (آیت:)

2 شانِ نزول — یہ آیت حضرت کعب بن مالکؓ، حضرت مرارہ بن ربیعؓ اور حضرت ہلال بن امیہؓ کے بارے میں نازل ہوئی۔ یہ مخلص صحابہ بغیر کسی منافقت یا برے ارادے کے، محض سستی کی وجہ سے غزوہ تبوک میں شامل ہونے سے رہ گئے تھے۔ واپسی پر رسول اللہ ﷺ نے ان سے بائیکاٹ کا حکم دیا جو 50 دن جاری رہا۔ جب ان پر زمین اپنی تمام تر وسعتوں کے باوجود تنگ ہو گئی اور انہوں نے سچی توبہ کی، تو اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ قبول فرما کر یہ آیت نازل کی۔

21 شان نزول

غزوۂ حنین کا واقعہ

1 لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍ... (آیت:)

2 شانِ نزول — یہ آیات غزوۂ حنین کے پس منظر میں نازل ہوئیں۔ فتحِ مکہ کے بعد مسلمانوں کی تعداد 12 ہزار ہو گئی تھی، جس پر بعض مسلمانوں کے دل میں یہ خیال آیا کہ آج ہمیں کثرت کی وجہ سے کوئی مغلوب نہیں کر سکتا۔ لیکن جنگ کے آغاز میں دشمن کے اچانک حملے سے مسلمانوں میں افراتفری مچ گئی۔ یہ آیات مسلمانوں کو یاد دلانے کے لیے نازل ہوئیں کہ فتح کثرت سے نہیں بلکہ اللہ کی مدد سے ملتی ہے۔

22 شان نزول

زکوٰۃ کی تقسیم پر منافقین کے طعنے

1 وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِي الصَّدَقٰتِ... (آیت:)

2 شانِ نزول — یہ آیت حرقوص بن زہیر (جو ذوالخویسرہ کے نام سے مشہور تھا اور خارجیوں کا جدِ امجد بنا) کے واقعے پر نازل ہوئی۔ جب نبی کریم ﷺ غنیمت یا صدقات کا مال تقسیم فرما رہے تھے، تو اس نے آ کر گستاخی کی اور کہا: "اے محمد! عدل کیجیے"۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی کہ یہ منافقین مال ملنے پر خوش ہوتے ہیں اور نہ ملنے پر ناراض ہو جاتے ہیں۔

23 شان نزول

صدقہ دینے والے صحابہ کا مذاق اڑانا

1 اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِي الصَّدَقٰتِ... (آیت:)

2 شانِ نزول — جب نبی کریم ﷺ نے غزوۂ تبوک کے لیے صدقے کی ترغیب دی تو حضرت عبداللہ بن عباسؓ اور دیگر روایات کے مطابق، بعض صحابہ نے بڑے بڑے مال پیش کیے تو منافقین نے کہا یہ "ریاکاری" ہے۔ جبکہ کچھ غریب صحابہ (جیسے حضرت ابو عقیل انصاریؓ) رات بھر مزدوری کر کے صرف ایک صاع (چند کلو) کھجوریں لے آئے، تو منافقین نے مذاق اڑایا کہ اللہ کو اس کے چند کھجوروں کی کیا ضرورت ہے۔ اس پر اللہ نے منافقین کی اس بدتمیزی کا جواب دینے کے لیے یہ آیت اتاری۔

24 شان نزول

مشرکین سے براءت کا اعلان

1 پس منظر — سن 9 ہجری میں جب مسلمانوں کا اقتدار عرب میں مضبوط ہو گیا تو یہ آیات نازل ہوئیں۔ آپ ﷺ نے حضرت علیؓ کو روانہ کیا تاکہ حج کے بڑے مجمع میں مشرکین سے معاہدوں کے خاتمے اور چار مہینے کی مہلت کا اعلان کریں۔

25 شان نزول

بخل اور عہد شکنی

1 شان نزول — تفاسیر میں یہ واقعہ بیان کیا جاتا ہے کہ مدینہ کے ایک شخص (جن کا نام ثعلبہ بن حاطب مشہور ہے) نے دعا کی درخواست کی تھی کہ اللہ اسے مالدار کرے تو وہ حق ادا کرے گا، مگر جب مال بڑھا تو اس نے زکوٰۃ دینے سے منہ موڑ لیا، جس پر یہ آیات نازل ہوئیں۔

26 شان نزول

غزوہ تبوک سے پیچھے رہنے والے

1 شان نزول — یہ آیت مدینہ کے ان چند مسلمانوں کے بارے میں نازل ہوئی جو غزوۂ تبوک میں شامل نہیں ہوئے تھے۔ جب وہ نادم ہوئے اور توبہ کی تو انہوں نے خود کو مسجد کے ستونوں سے باندھ لیا یہاں تک کہ نبی کریم ﷺ نے ان کے عذر کو قبول فرما کر انہیں کھولا۔

27 شان نزول

مسجدِ ضرار کا واقعہ

1 شان نزول — منافقین کی ایک جماعت نے مسجدِ قبا کے بالمقابل پھوٹ ڈالنے اور سازشیں کرنے کے لیے ایک اور مسجد بنائی تھی۔ جب نبی کریم ﷺ غزوہ تبوک سے واپس آئے تو وحی کے ذریعے اس حقیقت سے آگاہی کے بعد آپ ﷺ نے اسے گرانے اور جلانے کا حکم دیا۔

28 شان نزول

سورۃ التوبہ کی آیت 19 کا شانِ نزول حضرت عباس بن عبدالمطلب اور حضرت علی رضی اللہ عنہما کے درمیان فخر مباہات اور بعض صحابہ کرام کے باہمی مباحثے کے پس منظر میں نازل ہوئی۔

شانِ نزول کے اہم واقعات

1 حضرت عباسؓ کا فخر — جنگ بدر میں قیدی بننے کے بعد حضرت عباسؓ نے فرمایا کہ اگر تم ہجرت اور جہاد میں آگے ہو، تو ہم بھی بیت اللہ کی خدمت اور حاجیوں کو پانی پلانے (سقایہ) جیسے فریضے انجام دیتے ہیں۔

2 صحابہ کی بحث — مسجدِ حرام کی آبادی، حاجیوں کی خدمت اور جہاد فی سبیل اللہ میں سے کون سا عمل افضل ہے، اس پر صحابہ کرام (جیسے حضرت طلحہ بن شیبہ اور حضرت عباسؓ) کے درمیان چرچا ہوا۔

3 حکومتی فیصلہ — حضرت عمر بن خطابؓ نے اس پر انہیں روکا اور بعد میں معاملہ [سنن نسائی / صحیح مسلم کی روایات کے مطابق] بارگاہِ رسالت مآب ﷺ میں پیش ہوا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ واضح کرنے کے لیے یہ آیت اتاری کہ ایمان اور جہاد کا درجہ کعبہ کی خدمت یا حاجیوں کو پانی پلانے پر فوقیت رکھتا ہے

یہ صفحہ خیبر پختونخوا ٹیکسٹ بک بورڈ کی 2024 مارکنگ اسکیم سے جانچا گیا۔